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Goethe im Kindergarten
Für die Kindergärtnerin Franziska Spalinger ist Goethes Text »Der Versuch als Vermittler von Objekt und Subjekt« Auslöser, sich als Forscherin zu betätigen. In fünf Schritten nähert sie sich dem Wesen des Kindes. [mehr]
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Wozu Kulturunterricht?
Goetheanismus im Deutschunterricht, im Geschichtsunterricht oder in der Kunstbetrachtung? Wie soll das aussehen? Goethes wissenschaftliche Vorgehensweise bezog sich auf die Natur, nicht auf die Kultur. Gibt es – neben einer goetheanistischen Naturwissenschaft – so etwas wie eine goetheanistische Kulturwissenschaft und wenn ja, worin besteht sie? [mehr]
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Geschichte als Symbol
Um den Aporien der Historik zu entkommen – der Beschränktheit der Quellen, der Gegenwartsferne, der Überfülle an Daten – entwickelte Goethe ein Verständnis von Geschichte als Symbol. [mehr]
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Goetheanistische Optik
Was ist Phänomenologische Optik? Dazu eine Beobachtung, die nachvollziehbar machen soll, wie man auch als Nichtphysiker auf die Idee kommen kann, nach einer phänomenologischen Prägung optischer Begriffe zu fragen. Sie beschreibt ein Dilemma, in das uns schon der Optikunterricht in der Schule gebracht hat und das uns meistens – nachdem wir uns beschwert haben – als notwendige Eigenschaft der physikalischen Erkenntnisgewinnung verkauft wurde. [mehr]
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Goetheanistische Geographie
Ziel des Geographieunterrichtes ist es, das Interesse für die Welt zu wecken und die Vorstellung vom Raum auszubilden. Erobert ein Kind den Raum, verbindet es sich mit der Welt und wird wach für das eigene Selbst. [mehr]
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Phänomenologische Chemie im Unterricht
Polaritäten treffen aufeinander und bilden etwas ganz anderes Neues – so könnte man die Unterrichtsfelder unserer 10. Klasse umreißen, die zugleich in Resonanz zu zentralen Fragen dieser Altersstufe stehen. In der Chemie-Epoche setzen wir uns damit aus der Perspektive des Gegensatzpaares Lauge und Säure sowie der aus ihnen resultierenden Salzbildung auseinander. [mehr]
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Phänomenologisches Denken in der Naturwissenschaft
In der Vortragsreihe »Der Entstehungsmoment der Naturwissenschaft in der Weltgeschichte« schildert Rudolf Steiner, wie der Mensch »in alten Zeiten« keinen Widerspruch zwischen sich und der Natur empfand. Er erlebte alles in einer Einheit, die zugleich das Physische, das Seelische und das Geistige umfasste. [mehr]
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Goetheanismus, von Goethe aus gedacht
Was ist eigentlich Goetheanismus? Die Serie im Jahr 2013 wird versuchen, diesen Begriff mit Leben zu erfüllen und die vielfältigen Bezüge des Goetheanismus zu pädagogischen Fragestellungen herzustellen. Dem vielseitigen und vielschichtigen Thema entsprechen wir, indem wir eine ganze Reihe von Autoren zu Wort kommen lassen. [mehr]
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Der Ichsinn ertastet den anderen Menschen
Zweiter Weltkrieg: Paris ist von den Deutschen besetzt. Jacques Lusseyran, noch Schüler und schon Student, engagiert sich im Widerstand. Er ist blind. Ihm werden die Menschen vorgeführt, die sich der Widerstandsbewegung anschließen wollen, seine Freunde wissen, dass er hinter die Oberfläche schaut. [mehr]
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Die Wahrnehmungsfähigkeit des Leibes. Der Gedankensinn
Englische Seeleute landen im Jahr 1801 an der australischen Küste und begegnen zum ersten Mal einer Gruppe von Ureinwohnern: »Untereinander sprachen die Australischen erst wenig, dann immer mehr, und schließlich begannen einige zu lachen. Bald taten das alle bis auf einen, sie redeten und lachten.« Die Engländer stellen nun Vermutungen über die Gesprächsinhalte der Fremden an. [mehr]
Bund der Freien Waldorfschulen e.V.